第110节 (第2/3页)


    ??这些道士们平常就只是自己修炼，要不就是种地种菜，连个香火钱都没有一分，也不认识任何一个信徒，上哪里去找资金？

    ??修吧，没钱，走吧，无处可去。

    ??净真道人无法可想，最后只得请求别的宫观收留。

    ??他们这些人说多不多，说少不少，也有十来个。这个宫观收留两个，那个宫观收留一个，好歹算是有了蔽身之地。

    ??不过寄人篱下，那感觉并不好受。

    ??净真道人作为观主没好意思跟着弟子们一起托庇到其他的宫观，他还是想要重建原先的道观的。再不济，也要有他们自己的道观。

    ??于是净真道人就开始在社会上游走，想要找到一笔资金。

    ??找一找，就是好几年。

    ??净真道人这些年东奔西走，好多地方都去了。身上的钱花完了，也曾经睡桥洞，在天桥下边摆摊。

    ??好在弟子们还想着他这个师傅，有了钱都会接济他。他自己也有一技之长可以糊口度日，没有挨饿受冻。

    ??其实说好听点他这些年是游历，难听点就是一直在流浪。

    ??这一年，托庇到其他宫观的一个弟子听说，临水县上报给了云市道教协会一份文件。有人以修缮遗迹的名义，重修了一个道观。

    ??宗教建筑修建有着复杂的流程，这文件送来就是来建立档案的。

    ??宗教建筑，包括寺庙、道观、教堂、清真寺等等，全都属于特殊的公共财产。它们既归政府管理，同时又归相应的宗教组织管理。

    ??这些年来新修建的道观本来就少，更别说这道观还是私人修建的，房屋属于私人所有。

    ??道教协会名下的道教宫观，所有权都是属于道人们的。像是这样道观属于个人，道人们去了之后跟打工没啥区别，根本就做不了主，所以对这样的宫观真正的道士没有兴趣。

    ??空有建筑物的寺庙和道观不过是虚有其表，算不得真正的宗教所在地。

    ??像是这样在旅游景点的道观，常常没有真正的道士，雇佣的都是道观管理员，都是应景的假道士。

    ??这道观大概也一样如此。

    ??只不过这道观的所有者应该是个不懂行的，那道观里边只有一个看守大门的人，一个管理的假道士都没有。

    ??这弟子听说了这件事情之后，赶紧就把这件事情告诉给了自己的师父。

    ??别的人不感兴趣，而他们正需要一个安身之所！

    ??至于道观属于谁，他们并不在乎。

    ??净真道人接到消息之后，好不容易才凑够了路费，赶到了桃溪村。

    ??一到了桃溪村，他就喜欢上了这里。

    ??这个地方生机旺盛，灵气充沛，是一个特别适合修身养性的好地方。

    ??甚至净真道人暗下决定，就算是这里的道观主人不要他，也要在山上找个地方，结个草庐居住下来。这些年在大城市游走，老道人可是受够了乌烟瘴气。

    ??他的弟子给他出主意，先姿态摆得高高，拿出一副世外高人的样子。最好忽悠得让道观主人纳头拜倒，请为上宾，主动邀请他入驻闲云观。

    ??只可惜这道观主人并不是预想当中四五十岁事业有成的人士，而是只有二十来岁的姑娘，很是不好糊弄。

    ??既然糊弄不下去，老道人只好说实话。

    ??“您以前在桥洞底下摆摊都干嘛？”胡晓雯听完了净真道人的事迹之后，心里很是同情，“算命吗？”

    ??这个岁数跟她爸差不多，却在社会上流浪了几年，胡晓雯就觉得老道人