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正因如此，他不方便跟我见面。这是他的苦衷，希望我能理解。

    ??应前辈现在做的事大概是跟文化传播，慈善之类的东西有关。他往返于世界每一个地方，深入到国内，国际上最贫困的地区，去做他该做的事。去化解一些在他看来与我们息息相关，但在我们看来跟我们没什么关系的一些普通人中的因缘。

    ??应前辈讲。应苍槐在我出岛之后就会从世界上消失。

    ??今后，我不能提及这个人，更加不能跟陈正提他没有死。这个中的一些安排，应前辈说那是他的事，自然无需我管了。

    ??随后应前辈又跟我讲了一下练家子跟道门之间的关系。

    ??他说国内也好，海外也罢，大部份的练家子口头上都看不起道门，觉得这练武跟修道有个狗屁关系，这是大部份练家子的观点。

    ??同样，大部份的道门中人也看不上练家子，觉得这只是一群仅懂打杀的蛮夫勇汉。这个情况是一个共性，因为没人觉得练武跟修道有关，那是两码事儿。

    ??然后呢，还有一小撮人，口上喊着我是练武的，偷偷干修道的勾当。又或是喊着我是修道的，偷摸学内家拳的打法去。

    ??而按应前辈说法，练武跟入道，是一个初中和高中的关系。初中基础打不好，后面修道的话，可能要多吃不少的苦。同样，光打初中基础，然后也就是初中毕业水平。

    ??两家互相不服，互相不认不说，暗中也有一些打斗，特别武行中说了，江湖几个难缠中就有和尚和老道。

    ??是以应前辈让我出岛后有多大力使多大力，尽可能把这个给化解一下，让大家认识这个东西，认到根上去理性对待。

    ??应前辈说我出岛后，他可能帮不到我什么忙了。因为他本身也不是一个闲的状态每天也都在忙一些普通人的事。

    ??但他会关注我，如果我没死的话。他会在一个合适机会，再传授我接下来要学习的东西。

    ??我读到这里可以感觉出应前辈是一个什么人了。

    ??他是曾经入过高术江湖，然后又成功退出这个高术江湖的人，他退出不是别的，而是凭自身实力把那些因缘，即那些所谓的恶事，一一都给化解了。

    ??我现在跟他的情况恰恰相反，我是刚刚进入，并且得了这一身功夫后，还不知有什么因缘等着我呢。想要做到应前辈那从容引退，我得把本事练的跟他一样高，或比他还要高才行。否则的话，永远无休无止！

    ??因为应前辈说了，这个大大的世界，如他一般的人，至少有十几个！

    ??当然这些人不是什么隐居，躲起来的高人，他们跟普通人一样，衣食住行之余，在用一种普通人能理解的手段和方法，尽其可能地做事。当然，有好事，亦有坏事……

    ??同样应前辈还说，遇到大事他们还会出来。出来跟普通人看不见的敌人，打一场用几十辈子积累的东西来实现的，我们看不见，没有火药硝烟，但却比任何一个战场都要残酷百倍的战争。

    ??所以应前辈告诉我，高人们没有躲起来，只是不想让人看到，从而影响到每个人自身的命运发展轨迹，他们一直都在，并且一直都在积极努力地让大家活的更好。

    ??而许多显的，露的，以道门名义收财，聚众的，搞个人崇拜的，极可能都是邪途。

    ??道门行的是佛家讲的大菩萨行，讲究润物细无声。

    ??如老子道德经讲的那样，它在那里，但我们看不见，想要摸，又摸不着，想要寻又寻不到。但它始终在那里，做着该做的事。

    ??这就是道，老子讲的道的力量。

    ??无名，无份，无利，无为，无欲，行大德大善之举，这也是真正道门中人做的事！

    ??我读到这儿止不住的感慨，赞叹。

    ??末了，应前辈又说，我若遇普通人，想行道门之事，当告知对方做足当下身边已有的事，将小事，善事，好事，做到润物细无声。这样事虽不大，不惊，不奇。但所行之举一样是道门的大德大善之事，佛家的大菩萨行！

    ??总之，什么叫修道，修道就是润物细无声！

    ??如这个世界般，养育了我们，但我们对这个世界了解的，却很少，很少。

    ??道门中人亦是如此，他们默默奉献，但不为名，利，财，物，等等一切。而正因为他们不为，所以他们才得了道。

    ??个中玄妙，让人心思神往，我抚卷感慨了好几天。末了，又细细去读应前辈教我的发劲法门。

    ??一个发劲是站桩体会地球自转，这个体会是先在心里构建一个三维空间的图像，然后参照太阳来体会。相关的应前辈说可以借助现代的高科技延迟摄像技术和一些外太空俯拍手段来体悟。

    ??有了这